果如法師佛事開示~

宜 蘭 佛 事 開 示

 轉世因緣與做七功德

    人往生後到投胎前，這一段稱做中陰身。中陰身雖然有身，感覺好像有形體的存在，可是這個形體沒辦法做他以前有色身時想要做的事情，而且所處的環境非常幽暗，如果在白天，他永遠感受到的都是灰曚曚的，看不清楚，也見不到其他親人或認識的人，非常孤獨。更嚴重的是碰到風吹雨打時，風一吹形體就散；雨一打身體就受侵襲，風雨襲擊後，身形會散去，散了以後又慢慢再聚。

    所以在這期間，除非往生者生前是做大善業，就可以投生到善道，否則在遭遇如此的自然災害加上孤獨不安，很容易生起瞋恨心，這樣一來就會跟他多生累劫或者此生所造的惡業有所感發，如果業果感成熟了，剎那間便會投生到惡道。這是以佛法的角度來說，為何要替往生者在這四十九天裡面誦經的原因。

 

    中陰身於佛法中，有些能力是我們在世所無法擁有的，稱為鬼通，類似神通。他會飛，也會在水裡游泳，甚至有天眼通，可以看得很遠。例如老人家在大陸往生，他的兒女如果在台灣，可以在這裡幫他做七，他能感受得到，不必坐車、坐船，只要他心裡想就可以到這兒來，尤其經過兒女們的召喚、召請，他可以更快得到達。

 

    你問：｢往生者生前不信佛，對佛經根本也從來沒見過、念過，你念經給他，他會聽得懂嗎？感受得到嗎？｣可以的，因為請來的法師會透過他們的修行，及對經教義理的研習、深入，在帶領誦念時，把經典中的義理經由口中的誦念和無形的精神力量展現出來，從而往生者就能夠感受得到。而這股力量是光明、溫暖的，也是他特別需要的。因為中陰身的關係，使他常常覺得自己是寒冷、孤苦、黑暗的。這時經文的力量，再加上你們很誠懇的念，雖然你們都不懂，但從心中所感發出來對親人的那種孝思跟不捨，自然會從內心擁現出光和溫暖，這時往生者就有力量去感受到，這便是自然的通。

 

    當感受到自然的通，他一念的善心，有光明又有溫暖，加上義理的薰習，而且佛法是講多生累劫的，在多生累劫中，我們都有可能種下一些佛法的因緣，雖然有些東西現在可能不熟也不了解，但是當變成中陰身的時候，這類的經文特別容易跟多生累劫所修的種子相應，此時功德心一起，就很容易遠離惡，善也會隨之而來，自然便可以往生善道。

 

    為什麼人往生時，我們要幫他助念？以佛法的角度來說，往生者氣息剛停的時候，還執著對原本身心的貪戀，不習慣中陰身的形體，這時他很容易慌亂，很容易引起情緒的恐懼，而念佛可以讓他身心安定，再以佛法的開示，讓往生者慢慢習慣自己的中陰身。然後在每期七的七天因緣裡，我們做兒女的，不管了不了解，心裡總是會希望著自己的爸爸往生後能夠投身更好的地方，以佛法來說，所有的眾生其實都可以藉此因緣得到力量，尤其是在中陰身的期間，佛法特別注重。

 

    修行一世的功夫，有沒有辦法在臨終時保持正念是很重要的，臨終時如能保有正念，就不會升起惡念，當然也不會墮落；或者在做七期間，兒女所親唸的佛號，及為往生者所做的一切善，都可以功德迴向給親人，祈願親人往生善道，也不一定要在他的靈前，任何時間、地點都可以，因為往生者跟兒女的血脈相連，他可以感受的到。

 

    從佛法的角度來說也是，做兒女的報答父母的恩德，這樣的感恩之心，往生者也是可以收到的。如果我們的親人能夠得生善道，可以德留後代子孫；如果他生於不好的地方，對兒女來說也會有不好的影響。所以我們要報孝，祈求能藉著三寶的力量，拿起自己最虔誠、最恭敬的心來做功德，希望老人家可以仗此因緣往生善道，這才是真正的意義。

 

    那功德在哪裡呢？不是在於你請了多少人來，辦得多麼熱鬧，而是做後輩的有沒有這份孝心和真正的誠懇心，有這份真正的孝心跟誠懇心