公案禪，原攝『看話禪』與『默照禪』之全而無其弊。看話禪而『不沒溺於情識．不墮落於知解．不思量卜度公案言句』，默照禪而『不墮在無事甲裏．不在鬼窟裏黑山下做活計．默然全提正令而昭昭現前』，則兩者均屬正當之禪，均為公案禪所稱許。長蘆宏智下之非難看話禪，大慧宗杲下之非難默照禪，與其謂為攻擊邪禪邪師，毋寧謂為斥其流弊正所以撞護雙方正當之禪。宏智大慧兩人，固始終無間言也。

二十年來，禪更錯雜：或以生處八定為禪，或以神通奇迹為禪，或以密室祕傳為禪，或以寅禪卯淨．朝暮易轍為禪，或以趺坐跑香．共修儀式為禪，或以談玄說妙．機鋒問答為禪，或以善通名相．注釋公案為禪。其能不落空亡外道，不致背佛入魔，不以傳授自欺欺人，不以喧賓奪主錯路，不以形式勞形廢道，以及離語言文字相而不以『懂得』『說得』嚾然自負為『頓悟』『見性』乃至『徹證』者，或將寥若晨星矣乎？」