這個很簡單，如果你已經用這個呼吸的方法，這個（找尋）你也不用在數這個呼吸只是感覺這個呼吸，你呼吸的時候，進去、出去都很清楚，每個當下你很清楚，所以你的方法是：你很清醒，你知道每個當下怎麼樣子的呼吸，當這個呼吸越來越多、比較輕鬆（就是你感覺你的呼吸非常的輕、然後你無法去觸碰或是去捕捉）如果你繼續這樣做，也可以讓你的方法自然地消失，如果你的方法消失了，你不放下你的方法，講另一個說法：你的心開始有信心，我們去第二步，我們已經又進步，ok？如果不是這樣的，你繼續先做數呼吸的方法，這個先做完，這個很簡單，OK？

 

  「集中我們的心、清楚當下」

 

 

 

因為我們的心，一般的人有很多的事項，現在我在這坐，但是我想明天或是去（銀行），或是要去這個，然後明天怎麼樣、怎麼樣，都是這樣的往下，如果我的心，我不去後來，去一天或兩天這樣的，不管用（我記得）或（這個我喜歡）的這樣的東西⋯。

這個很不簡單，我們每個人每個當下都要記得我們在這。所以這個我們就要明白，我們要用方法，我們在繼續用方法，不要想怎麼樣、怎麼樣，不要比，這個都不需要，都不用做。如果這樣做我們繼續用我們的執著的心、我們的分別的心，這個「我」還在用，這樣的話沒辦法修行。

 

 

所以這個呼吸很簡單。有一個是至少吸，從鼻子數呼吸，一個從鼻子，鼻子在這，從（鼻尖）你感覺這個呼吸，這個空氣裡面進去、你感覺出去，出去的時候你數一然後呼吸二你至少到十，到十的時候，你再開始，如果你在這個睡覺從十到一也可以，或是從二十到一也可以。最重要的你知道一、然後你又知道了二 ⋯四，你要明白在這之中（就是在數呼吸的時候一定要清楚自己是在從一數到十或者是數到20或是從十數到一。就是自己是要非常清楚知道自己是在數呼吸，不要走神。）這個呼吸的感覺在這鼻尖夠了，不要走到裡面或是從這個，都不需要去複雜問題，不用很多的想法在這裡，從這就夠了。我們的目的在這裡都很簡單，不用很多的行動，都不需要，我們是有一個清楚的心，好嗎？

 

 

如果你用呼吸的方法，同時不要用其他方法，你不要擔心你的身體，不要擔心其他的東西，都只數呼吸，一個不是兩個、三個，ok？一個、一個東西。但是有的時候我們用（動、功夫禪、功夫動這樣的東西）。我們用呼吸的方法，是不是很簡單。所以我告訴你這個方法，是我們坐的時候，打坐的時候，我們清醒我們的身體在這裡坐，（就是你的整個身體要感受到你的身體是坐在這裡）所以比如說，如果你說我放鬆，我放鬆這個頭部、我放鬆胸部，我放鬆大腿，這個是你集中在一個身體的一部分，但是這個（我的）方法，你坐，你感覺像一座山、一座佛寺在這裡坐，你很清楚在這裡、在這個地方坐，（就是你要感受到你整個身體，然後你身上所有的每一個部分，都是坐在那個位置上面，在這個地方你是自己有察覺到的）所以如果你感覺一個地方有痛、一個地方有癢，你馬上⋯（當你感受到痛苦或者是什麼的時候，你就需要把你的注意力放在你的全身，而不是某個點上面）不要集中一個地方，但是你在這兒坐，這個坐（你很清醒這個坐）在這裡、在這個地方，你⋯在禪動的時候也一樣，是你的身體做這個動作，你走路是你的身體走，你工作你的工作，你的心在這裡。一樣都一樣的。你在這兒做這樣東西。

 

 

夠了，你不用說我做這個東西，你不放這個「我」，明白嗎？這個方法也可以推廣，（鍛鍊）我們，這個是幫忙明白、（鍛鍊）我們。所以你可以決定你打坐的時候用這個呼吸的方法或者坐《清醒我在這坐》，（就是專注自己在坐的點上面）清醒你在這裡坐，清醒你在這裡坐，每個當下都清醒你在這坐，如果你的心去你的膝蓋，馬上你回來，你在這坐，不是集中在一個地方，你（擴大）痛、癢就沒有辦法來，本來不管用什麼方法，用三個階段，心中要清楚明白第一你再用方法你很清楚自己在這邊坐、第二你很清楚自己⋯